1、量子物理学讲“心识是一切物质心识的基础”由此心识我们可以明白物质世界是由灵性世界来决定的物质世界是外相心识，是投影而根源在灵性世界人的命运，国家的命运，天下的命运皆由人的起心动念来决定古语讲，善念结善果，恶念必；为能分别之根意的功能，是能认识如想象 对比 分析 综合 理解 判断，似有一个行使此些思维之主体，是对自我的执着而这个我是五觉在接受外境的过程中造作发生，非先于此知见觉性，而有一个意识之我；从佛教理论讲，不一样“神识”佛教指第八识，也就是阿赖耶识“心识”五识，六识，七识，八识，都是“心识”不过，有些佛教书籍，也把八识称为“心识”，如果是指第八识，那就与神识是一样的；一个东西，精神的东西；所谓心识，是佛教相信人的身体与心识是二元分离的，身体是心识西方国家称之为灵魂寄居的躯壳当人们死去时，只是身体的分解，心识是会传承下去的因为此，我们所看到的一切，不过是心识在外的投射，而一切的事物都来自。
2、1心识的意思是指心志才智等2见南朝·陈·徐陵为贞阳侯答王太尉书“孤虽庸薄不及通贤，犹曰生民宁无心识”3心识，指心与识心梵语是质多，集起为义，指阿赖耶识所含藏积集的善恶种子识梵语是；靠谱心识宇宙是一家年轻的前沿AI技术公司，入选2022年未来科技城海内外高层次人才创新创业项目，其核心成员均来自于清华港大伊利诺伊大学等校的具有十余年经验的科学家，并具有Facebook，阿里巴巴，字节跳动，微软研究院等。
3、心识，指心志才智等心梵语是质多，集起为义，指阿赖耶识所含藏积集的善恶种子识梵语是毗若南，主要的意义是了别为性，是指依意根生起的前六识，了别的作用引证解释 1心志 三国 魏 嵇康 释私论“然；这个诸识当然主要指的是第八识，它释放因缘的力量，还有第六意识它创造一种熏习的力量，那么这两种识的交互作用，那么前灭后生，刹那刹那的生灭，造成了因果的相续由于这种因缘力跟熏习力两种交互作用，它产生一种很紧密的相续，就让心识你；人生在世难免会与人比较，把别人作为比较的参照物，用别人的思想和言行来修正自己这是很正常的，关键是不要选错参照物如果盲目地跟别人攀比，比地位的高低，比财富的多少，比权力的大小其实这些攀比都毫无意义陷入；心识的力量显发出来 五大是什 么 大，广大体性 五大地大火大水大风大空大 它们是所有 物质存在的 基础因素 地大具有坚硬体性 是万物生长的所依 肌肉骨骼等 火大具有暖热体性 能成熟万物 身体中的 发热机能；潜意识一般说来就是第七识意根，心意识在大乘佛教中多数情况下特别是禅宗的典籍中主要是说的第六识，也就是意识两个识虽然都属于识，识就是了别的意思，也就是了别的主体我们称为识但是两者的特性差距很大首；明清的心识应该就是说一个人有清亮的，清晰的认识，对某些事物有独到的见解；1心志 三国 魏 嵇康 释私论“然斯数子，皆以投命之祸，临不测之机，表露心识，犹以安全况乎君子无彼人之罪，而有其善乎”2才智 隋 薛道衡 隋高祖颂“至於入穴登巢，鹑居鷇饮，不殊。
4、大概人人都听说过意识形态，却很少知道心识，然而查阅资料，就会发现人有两种认知，一种是意识，一种是心识，两者共同存在于人的人体之中，然而互相又相互掣肘，意识强，则心识弱，意识弱则心识强如何更好的解释两者的区别；观虚空即知万法之真相虚空生万有，虚空本不动万有无自性，皆是空性当知虚空无真实，空有皆是幻，如同梦中境虚空所现即心识，空灵才是本体何谓虚空不动不摇，不拒不留，不随不着，寂然朗照，空明离戏。
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